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《细讲弟子规》第15集课程复讲 |
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廖梓行学长 |
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1、劝谏兄弟或朋友需用什么态度？老师举了哪些实例？
劝导兄弟或朋友要不以言教，而以身教的态度，才能取得效果。蔡老师讲到：汉朝郑均为劝兄长放弃贪念，自己去当别人的仆人，做最卑微的工作整整一年，用劳力赚了些钱，全部拿给他哥哥，终于感化了他的哥哥；
蔡老师在澳洲净宗学院学习期间，寝室里面桌子上面有很多垃圾，比较杂乱。卢叔叔一句话也没有讲，见到寝室、浴室或者是洗手台上脏东西，他就自己默默的给它捡起来，也把流理台擦得干干净净，然后他才去睡觉。日复一日地做，做了差不多四、五天，终于让同宿舍其他的人都很惭愧地低下头来。自觉维持寝室整洁。
2.如何教导孩子将“亲有疾药先尝”的精神落实到现代生活？
我们要在孩子小的时候就教导他（她），面对一些紧急情况怎么去应对，让他（她）懂得如何在紧急当中要从容不迫的处理事情。例如：急救药物放在哪里？紧急的时候，怎么拿到这些药？拔打急救的电话：火警119、医院急救120，民警110求救。最亲的亲戚的电话，都要让他随时知道，让他在遇到的时候懂得处理。当父母卧病在床，应该怎么样照顾，都要让孩子晓得，让他有做的机会。
3.长寿的秘诀是什么？提升聪明智慧的秘诀是什么？
法布施可以得聪明智慧。而且是每个人都可以做得到。
无畏布施得健康长寿。“无畏”就是让别人免于恐惧，这个叫无畏。
4.“丧三年常悲咽”这句话该如何理解？
“丧三年”，是古代的礼仪，要服丧三年的时间。“常悲咽”是一个孝子自然而然就会有这样的情绪。因为孝子几十年来念念都把父母的恩德放在心上，当父母一离去，他很难接受，只要又想到父母，他的眼泪忍不住就掉下来，所以“常悲咽”。
“居处变，酒肉绝”，因为有这种感怀之情，才会“居处变，酒肉绝”，所以“礼”其实是发自一个人的内心，自然做出来的。父母都离去了，他绝不会去花天酒地。自然而然对那些挥霍、那些酒肉就不想吃。
5.“丧尽礼祭尽诚”这句经文的意义是什么？
在为父母办丧事的时候，要感怀父母的恩德，在祭候要很庄严肃穆，依照父母的心愿来做，不忘父母的教诲。 要厚养薄葬，切不反道而行之。
父母健在，要非常珍惜，好好奉养；父母走了，我们也会觉得很踏实、很安慰，，不要让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这样的遗憾再发生在我们的身上。
父母已经离去了，要尽心尽力把自己的孩子教好，让我们家族的血脉能够愈来愈好，以告慰父母在天之灵。
6.教孩子“孝顺”的方法有哪些？
第一、 教孝最重要是“以身作则”.
第二、 要“亲师合作”。老师也教，家长在家里又配合，孩子行为很快就能循规蹈矩。家长每个礼拜都上一节家庭教育课，都上《弟子规》，一句一句学习。所以这些家长跟老师就配合得很好，孩子行为的转变就特别快，因为老师跟家长在孩子小时候是最有影响力的。
第三、 教孝要“夫妻配合”。先生帮太太讲话，太太要帮先生讲话 。千万不能在孩子面前数落先生或太太的不是。
第四、 庭里面教育的原则要一致，也就是要有共识，观点一致。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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